Мотивы и причины абсолютно очевидны. Но всё ли так просто? Ведь мир сложно поделить лишь на чёрное и белое. На первый взгляд может показаться, что идеей фильма является «благородная месть» бедной обманутой женщины, жертвенной матери… Но режиссёр Пак Чханук не так прост! Все фильмы в «трилогии мести» рассказывают о ней с разных углов и точек зрения, но однозначных ответов они, конечно же, не дают. Режиссёр не вешает ярлыки и не делит героев на плохих и хороших, он показывает нам их реальность, а мести он выделяет особое место. После просмотра заключительного фильма трилогии можно смело утверждать, что в этих фильмах «месть» — это не просто план или чувство, это практически отдельное действующее лицо, вносящее свои коррективы в сюжет и, без сомнения, оказывающее влияние на главных героев фильма.

Вернувшись к реальности Кымджи, которая, наконец, вышла из тюрьмы спустя долгих 13 лет, мы можем проследить путь её мести, взглянув него глазами самой героини.

— Из святой в ведьму

Первое, чем нас резко встряхивают по ходу развития сюжетной линии, — это резкая перемена в образе героини. Из «добросердечной» святой, Кымджа прекращается в полную противоположность самой себе в ту же секунду, как она оказывается на свободе. Происшествие с перевёрнутым тофу резко развеивает положительный образ, и Кымджа, постукивая каблуками, отправляется исполнять задуманный план. В этом фильме резкую перемену в образе можно назвать даже немного театральной, ведь, если мы обратим внимание на визуальные приёмы, сразу становится понятно, что контраст задан автором намеренно.

В начале фильма, мы словно в быстрой перемотке наблюдаем за тем, какой была Кымджа, отбывая свой срок в местах заключения. Скромное поведение, невероятная доброта, ангельская улыбка, аккуратная прическа… В одном из кадров мы даже можем увидеть как «светится», словно у святой, её лицо.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Но стоит нам взглянуть на Кымджу уже на свободе, сразу становится ясно, что от этого образа не осталось и следа.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Вызывающий макияж и одежда, высокие каблуки и совершенно другое выражение лица. Даже манера разговора Кымджи кардинально изменилась. Воспользовавшись помощью своих бывших сокамерниц, она начинает осуществление своего плана.

Её конечной целью является убийство учителя Пэка, который всё это время безнаказанно наслаждался жизнью. Но для убийства нужно оружие, поэтому первым делом Кымджа обращается к подругам, которые помогают с изготовлением особого пистолета, ведь по мнению главной героини: «Всё должно быть красиво…»

— Красивая месть

В отличие от двух других фильмов трилогии, здесь мы наблюдаем в основном за женскими персонажами. Конечно же, и способ, избранный для вендетты, специфичен. Как мы узнаем по ходу развития сюжета, женой учителя является одна из сокамерниц Кымджи. Конечно, это тоже было частью её плана. Обездвижив Мистера Пэка с помощью отравленной еды, подруги увозят его в заранее заготовленное укромное место. Остаётся только закончить план, но один звонок меняет все. Обнаружив на телефоне Пэка доказательства новых убийств, Кымджа решает, что теперь это не только её месть. Выяснив всю правду, она находит родителей всех жертв учителя Пэка, и они вместе, точнее по очереди, совершают свою месть. Финальным аккордом в которой становится выстрел Кымджи в уже мертвое тело, которое все участники этого события вместе закапывают в землю.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

После чего все вместе отправляются в кондитерскую, где работает Кымджа, и съедают по куску торта. Закончив трапезу, все просто уходят с отсутствующим выражениям на лицах. Тогда что же, это и есть конец? Месть совершена и обидчик получил по заслугам? Кымджа наконец совершила возмездие и получила то, о чем так долго мечтала? Конечно же, всё не так просто. Ведь, как уже упоминалось выше, ничего в нашей жизни нельзя разделить лишь на черное и белое. И если мы посмотрим на фильм не только через призму действий героев, а всмотримся в их лица, души, мир, который их окружает, обстоятельства… Тогда мы сможем увидеть все полутона.

— Красный, значит месть

Пак Чханук всегда отводит важную роль визуальной составляющей в своих фильмах, поэтому выбор цвета, ракурса или локации всегда несет за собой историю. «Сочувствие госпоже Месть» — один из замечательнейших примеров, где даже в большей степени, чем в «Олдбое» или «Сочувствии господину Месть», проявляется эта, безусловно, глубокая символичная составляющая.

Если взглянуть на фильм, учитывая это дополнение, можно заметить, что преобладающими цветами является: красный и голубой, черный и белый. У красного много интерпретаций: мученичество, власть, страсть, агрессия… Это тон опасности и в то же время цвет помощи раненым. Это Божественная любовь и Божественный гнев. Цвет крови и огня. Мы видим обилие красного в первой сцене фильма, где Кымджа опрокидывает любезно предложенный ей тофу.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Далее мы наблюдаем, как красный становится всё темнее и глубже, как он постепенно перетекает в черный.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Это создает большой контраст с цветовой гаммой «добросердечной» Кымджи, отбывающей срок в тюрьме, где нам показывали много солнечного света и пастельных оттенков. В одном из интервью режиссер Пак Чханук рассказал, что для этого стены камеры были специально окрашены в тёплый оттенок розового.

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Кадр из фильма «Сочувствие госпоже Месть» (2005)

Оттенки синего и голубого, в свою очередь, противопоставляется красному. Конечно, каждый имеет свое восприятие цветов, но с точки зрения психологии синий цвет имеет следующие характеристики: уверенность, смелость, непреклонность, умение не обращать внимания на то, что говорят окружающие, преобладание разума над эмоциями.

Кымджа носит синее пальто, находясь в фазе подготовки к исполнению плана, а после получения изготовленного оружия, мы видим её уже в черное кожаном плаще.